5 jinetes del apocalipsis

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Desplácese por toda la página para descargar todas las imágenes antes de imprimirlas.Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis del Ottheinrich-Bibel (ca.1530-1532) ilustrado por Matthias Gerung, Bayerische Staatsbibliothek – Fuente.

jinete de la conquista

Ambientada en Praga durante la ocupación alemana de Checoslovaquia, la película sigue al Dr. Braun, un médico judío al que se le prohíbe ejercer la medicina. En su lugar, trabaja para los funcionarios alemanes, catalogando las propiedades judías confiscadas. Todo lo que Braun quiere hacer es sobrevivir, pero su mentalidad pragmática se ve desafiada cuando un combatiente de la resistencia herido se tropieza con su edificio de apartamentos. Una búsqueda de morfina lleva al Dr. Braun a través de su torturada ciudad, donde el miedo corroe la estructura social.

Superficialmente, la ciudad podría parecer normal, pero las alucinaciones, los arrebatos incómodos y el comportamiento nervioso y acomplejado dejan claro que la sociedad se está desmoronando. Aunque nunca se ven imágenes del Holocausto, su devastación se entiende a través de una sensación generalizada de indigencia y miedo. A medida que el Dr. Braun recorre los sórdidos barrios de Praga y regresa a su edificio de apartamentos -donde una larga y sinuosa escalera conecta las vidas de todos sus excéntricos vecinos-, se presenta en la pantalla una gran variedad de personalidades, cada una de las cuales parece igualmente torturada.

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Los Siete Sellos de Dios (del Libro del Apocalipsis de la Biblia) son los siete sellos simbólicos (griego: σφραγῖδα, sphragida) que aseguran el libro o pergamino que Juan de Patmos vio en una visión apocalíptica. La apertura de los sellos del documento se produce en los capítulos 5-8 de Apocalipsis y marca la segunda venida de Cristo y el comienzo del Apocalipsis/Revelación. Cuando el Cordero de Dios/León de Judá abre un sello en la cubierta del libro/pergamino, se libera un juicio o se produce un evento apocalíptico. La apertura de los cuatro primeros Sellos libera a los Cuatro Jinetes, cada uno con su propia misión específica [6:1-8] La apertura del quinto Sello libera los gritos de los mártires por la “Palabra/Muerte de Dios” [6:9-11] El sexto Sello provoca terremotos y otros eventos cataclísmicos [1] [6:12-17] El séptimo Sello provoca siete trompetas angélicas que a su vez provocan los siete juicios de la copa y más eventos cataclísmicos [8:1-13].

Algunas palabras y frases utilizadas en el Apocalipsis tenían un significado más claro para los antiguos lectores familiarizados con los objetos de su época. Por ejemplo, los documentos importantes se enviaban escritos en un pergamino de papiro sellado con varios sellos de cera[2]. Los sellos de cera se colocaban típicamente a través de la apertura de un pergamino,[3] para que sólo la persona adecuada, en presencia de testigos, pudiera abrir el documento[2]. Este tipo de “sello” se utiliza con frecuencia en sentido figurado, en el libro del Apocalipsis,[4] y sólo el Cordero es digno de romper estos sellos[2].

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Sin embargo, fue hace poco más de un año -en junio de 2003- cuando el presidente estadounidense se reunió en Aqaba con el primer ministro israelí Ariel Sharon, el rey de Jordania Abdullah y el primer ministro de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas para comprometer sus esfuerzos y energías en “la hoja de ruta para la paz”.

Pero a los pocos días de esta anunciada reunión, se desató otra ola de violencia en las calles de Israel. Los ataques de francotiradores y los atentados homicidas se cobraron más vidas israelíes. Diecisiete personas murieron en un espeluznante atentado contra un autobús, al que siguieron otros atentados suicidas que mataron y mutilaron a docenas más. Los contraataques israelíes se cobraron la vida de líderes palestinos y de niños inocentes.

Los diplomáticos se mueven entre las naciones, mientras se prueban nuevas soluciones a las antiguas enemistades y se encuentran con que son insuficientes. Un senador estadounidense sugirió que Estados Unidos podría tener que enviar tropas a Israel como fuerza de mantenimiento de la paz. Lo último que quiere Israel es la muerte de soldados estadounidenses en defensa de su territorio. La imposición de un ejército extranjero en Israel suena a notas ominosas para los estudiosos de la profecía.

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