▷ Ayn rand el manantial | Actualizado junio 2024

Ayn rand himno

La pasión de Ayn Rand es una biografía de Ayn Rand escrita por la escritora y conferenciante Barbara Branden, antigua amiga y socia. Publicada por Doubleday en 1986, fue la primera biografía completa de Rand y la base de la película homónima de 1999 protagonizada por Helen Mirren como Rand.
Branden fue una estrecha colaboradora de Rand durante 18 años. Ella y su marido, Nathaniel Branden, fueron figuras destacadas del movimiento objetivista basado en la filosofía de Rand, y dirigieron el Instituto Nathaniel Branden para promover el objetivismo. En 1954, Rand comenzó una relación extramatrimonial con Nathaniel Branden. La ruptura de la relación de Rand con Nathaniel Branden en 1968 coincidió con el cierre del Instituto Nathaniel Branden y la expulsión de Nathaniel y Barbara Branden del círculo de Rand[1].
El libro se publicó por primera vez en 1986 en una edición de tapa dura de Doubleday. En 1987, Anchor Books publicó una edición en rústica. En 1999 el libro fue adaptado en una película del mismo nombre que se emitió en la cadena Showtime.

Ayn rand — wikipedia

Alice O’Connor (nacida como Alisa Zinovyevna Rosenbaum;[a] 2 de febrero de [O.S. 20 de enero] 1905 – 6 de marzo de 1982), más conocida por su seudónimo Ayn Rand (/aɪn/),[2] fue una escritora y filósofa ruso-estadounidense.[3][4] Es conocida por su obra de ficción y por desarrollar un sistema filosófico que denominó Objetivismo. Nacida y educada en Rusia, se trasladó a Estados Unidos en 1926. Escribió una obra de teatro que se estrenó en Broadway en 1935. Tras dos novelas iniciales que no tuvieron éxito, alcanzó la fama con su novela de 1943, The Fountainhead. En 1957, Rand publicó su obra más conocida, la novela Atlas Shrugged. Después, hasta su muerte en 1982, se dedicó a la no ficción para promover su filosofía, publicando sus propias revistas y publicando varias colecciones de ensayos.
Rand defendía la razón como único medio de adquirir conocimientos; rechazaba la fe y la religión. Apoyaba el egoísmo racional y ético y rechazaba el altruismo. En política, condenó el uso de la fuerza como algo inmoral[5][6] y se opuso al colectivismo, al estatismo y al anarquismo. En cambio, apoyaba el capitalismo del laissez-faire, que definía como el sistema basado en el reconocimiento de los derechos individuales, incluidos los derechos de propiedad[7] Aunque Rand se oponía al libertarismo, que consideraba anarquista, a menudo se la asocia con el movimiento libertario moderno[8] En el arte, Rand promovía el realismo romántico. Criticó duramente a la mayoría de los filósofos y tradiciones filosóficas que conocía, excepto a Aristóteles, Tomás de Aquino y los liberales clásicos[9][10].

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Ética de ayn rand

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El ARI tiene varios programas educativos y de divulgación, que incluyen el suministro de intelectuales para apariciones públicas, el apoyo a los clubes universitarios objetivistas, el suministro de los escritos de Rand a las escuelas y profesores, la asistencia a las instituciones objetivistas en el extranjero, la organización de conferencias anuales y el funcionamiento del Centro Académico Objetivista[3].
En 1983, un grupo de Objetivistas, incluyendo a George Reisman, organizó la Escuela Jefferson de Filosofía, Economía y Política. La Escuela Jefferson celebró una conferencia de dos semanas de duración en la Universidad de California, San Diego, ese mismo año, una conferencia que continuó celebrándose cada dos años y que es la predecesora de la actual Conferencia Objetivista anual del ARI[7].

Película anthem ayn rand

Todos tenemos una filosofía de vida, y normalmente podemos mirar atrás y ver que sus semillas se plantaron pronto. Influenciadas por el tiempo y el azar, un poco de crianza y un poco de naturaleza, historia y experiencia, estas primeras ideas maduran: las realidades imaginadas de la infancia dan paso a percepciones más razonables. Y a medida que la inocencia del sentido del mundo de un niño se erosiona con el tiempo, el país de la fantasía de las primeras ideas se transforma en las banderas más pragmáticas que guían la vida adulta.
“He mantenido la misma filosofía que ahora, desde que tengo uso de razón”, recuerda a sus 52 años. “He aprendido mucho a lo largo de los años y he ampliado mi conocimiento de los detalles… pero nunca he tenido que cambiar ninguno de mis fundamentos”.
En el centro de su creencia está la conclusión de que los humanos son seres heroicos, destinados a superar la naturaleza mediante el poder del pensamiento racional. “Comprueba tus premisas”, solía decir, insistiendo en que un análisis lógico de los hechos siempre llevaría a conclusiones correctas. “La racionalidad es la virtud básica del hombre, la fuente de todas sus otras virtudes”, escribió en 1961. “La virtud de la racionalidad significa el reconocimiento y la aceptación de la razón como única fuente de conocimiento, único juez de los valores y única guía para la acción. . . . Significa un compromiso con la razón, no en arrebatos esporádicos o en asuntos seleccionados o en emergencias especiales, sino como una forma de vida permanente” (“La ética objetivista”, en La virtud del egoísmo).