las castas más altas de la india

El sistema de castas ha existido de alguna forma en la India durante al menos 3.000 años. Se trata de una jerarquía social que se transmite de padres a hijos, y que puede dictar las profesiones en las que una persona puede trabajar, así como aspectos de su vida social, incluyendo con quién puede casarse. Aunque el sistema de castas era originalmente para los hindúes, hoy en día casi todos los indios se identifican con una casta, independientemente de su religión.
La encuesta revela que tres de cada diez indios (el 30%) se identifican como miembros de castas de categoría general, una amplia agrupación en la cima del sistema de castas de la India que incluye numerosas jerarquías y subjerarquías. La casta más alta dentro de la Categoría General es la de los brahmanes, históricamente los sacerdotes y otros líderes religiosos que también servían de educadores. Hoy en día, sólo el 4% de los indios se identifican como brahmanes.
La mayoría de los indios dicen estar fuera de este grupo de la Categoría General, describiéndose a sí mismos como miembros de las Castas Registradas (a menudo conocidas como Dalits, o históricamente por el término peyorativo de “intocables”), Tribus Registradas u Otras Clases Atrasadas (incluyendo un pequeño porcentaje que dice formar parte de las Clases Más Atrasadas).

efectos del sistema de castas en la india

En esta sociedad aldeana, cada casta, tradicionalmente autorregulada por un consejo de casta, solía llevar una existencia relativamente autónoma. Cada casta solía dedicarse a una ocupación prescrita por la herencia; esto era especialmente cierto en el caso de las castas de artesanos y de servicios y de las castas de pastores y nómadas. Las distintas castas estaban vinculadas entre sí mediante un trueque de servicios y productos tradicionalmente determinado (Ghurye 1961, Karve 1961).
Estos grupos de castas conservaban su identidad incluso después de la conversión al islam o al cristianismo. Cada uno de los grupos de castas era, pues, la unidad dentro de la cual se producía la evolución cultural y tal vez genética, al menos durante los últimos 1.500 años, cuando el sistema estaba plenamente cristalizado, y probablemente durante mucho más tiempo. A lo largo de este periodo, las distintas castas llegaron a presentar diferencias notables en rasgos culturales como las habilidades que poseían, los hábitos alimentarios, la vestimenta, la lengua y las observancias religiosas, así como en una serie de rasgos genéticos.
En la India, los antropólogos hablan ahora con más frecuencia de “subcastas” o Jatis, como bloques de construcción de la sociedad [en lugar de castas]. Sin embargo, a menos que haya un fuerte elemento de control político o territorialidad asociado a estos grupos, éstos también tienden a desintegrarse cuando se examinan más de cerca, en cuanto se tienen en cuenta prácticas esencialmente exogámicas como la hipergamia. Ni que decir tiene que todas estas agrupaciones endogámicas son cada vez más irrelevantes cuando se habla de la India moderna, donde las migraciones a gran escala son habituales, donde el cambio económico y social está reconfigurando radicalmente la sociedad y donde los tabúes matrimoniales están siendo derribados a un ritmo acelerado[2].

religión del sistema de castas

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Las castas en la sociedad india se refieren a un grupo social en el que la pertenencia se decide por nacimiento[1] Los miembros de estos grupos locales son en su mayoría endógamos, es decir, tienden a entablar relaciones matrimoniales entre ellos. A menudo tienen preferencias políticas afines.
Los estados elaboran listas oficiales en las que se reconocen las OBC, las castas registradas y las tribus registradas. Las líneas divisorias pueden ser ambiguas, varias castas han exigido un rango inferior para poder aprovechar los privilegios ofrecidos. El término casta superior también se refiere a las castas adelantadas, cuando las noticias se refieren a las castas registradas en relación con los dos grupos superiores.

sistema de castas en la india 2020

El sistema de castas de la India es quizás la jerarquía social más antigua del mundo. La casta, característica definitoria del hinduismo, abarca una compleja ordenación de los grupos sociales sobre la base de la pureza ritual. Una persona se considera miembro de la casta en la que nace y permanece en ella hasta su muerte, aunque la clasificación particular de esa casta puede variar entre regiones y a lo largo del tiempo. Las diferencias de estatus se justifican tradicionalmente por la doctrina religiosa del karma, una creencia según la cual el lugar que uno ocupa en la vida está determinado por sus actos en vidas anteriores.
Los estudiosos tradicionales han descrito este sistema de más de 2.000 años de antigüedad en el contexto de las cuatro principales varnas, o grandes categorías de castas. Por orden de precedencia, son los brahmanes (sacerdotes y maestros), los ksyatriyas (gobernantes y soldados), los vaisyas (comerciantes y mercaderes) y los shudras (trabajadores y artesanos). Una quinta categoría queda fuera del sistema de varna y está formada por los conocidos como “intocables” o dalits; a menudo se les asignan tareas demasiado contaminantes desde el punto de vista ritual para merecer su inclusión en el sistema tradicional de varna.7 En Nepal también se observan estructuras casi idénticas.8

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