El comunismo es malo

Michael Malice y Yaron Brook y Lex Fridman

El comunismo ha sido una de las teorías económicas más influyentes de todos los tiempos; reconocer su influencia es clave para entender tanto los acontecimientos pasados como los actuales. Además, la competencia entre el comunismo y el capitalismo, tal y como se desarrolló en la Guerra Fría, fue posiblemente la lucha que definió el siglo XX. Esta sección ofrece una breve visión general de la ideología comunista en los contextos europeo y ruso e incluye información sobre el surgimiento de la Unión Soviética bajo Vladimir Lenin y su continuación bajo Joseph Stalin. Concluye con una explicación de las tensiones que surgieron al final de la Segunda Guerra Mundial entre Estados Unidos y la URSS y que dieron lugar a la Guerra Fría.

El comunismo es una ideología política y un tipo de gobierno en el que el Estado es dueño de los principales recursos de una sociedad, incluyendo la propiedad, los medios de producción, la educación, la agricultura y el transporte. Básicamente, el comunismo propone una sociedad en la que todos comparten los beneficios del trabajo por igual y elimina el sistema de clases mediante la redistribución de los ingresos.

¿Qué es el comunismo?

Hace treinta años, una ola de optimismo recorrió Europa cuando cayeron los muros y los regímenes, y los ciudadanos, durante mucho tiempo oprimidos, abrazaron las sociedades abiertas, los mercados abiertos y una Europa más unida. Tres décadas después, una nueva encuesta del Pew Research Center revela que pocos habitantes del antiguo bloque oriental lamentan los cambios monumentales de 1989-1991. Sin embargo, tampoco están totalmente satisfechos con sus actuales circunstancias políticas o económicas. De hecho, al igual que sus homólogos de Europa Occidental, una parte importante de los ciudadanos de Europa Central y Oriental están preocupados por el futuro en cuestiones como la desigualdad y el funcionamiento de sus sistemas políticos.

Los ciudadanos de los países de Europa Central y Oriental que se adhirieron a la Unión Europea creen, en general, que la adhesión ha sido buena para sus países, y existe un apoyo generalizado en la región a muchos valores democráticos. Sin embargo, aunque la mayoría de los países apoyan la democracia, la intensidad del compromiso de la gente con los principios democráticos específicos no siempre es fuerte.

Cuando se les pregunta por los cambios hacia la democracia multipartidista y la economía de mercado que se produjeron tras el colapso del comunismo, los antiguos ciudadanos del bloque oriental encuestados aprueban en gran medida estos cambios. Por ejemplo, el 85% de los polacos apoyan los cambios hacia la democracia y el capitalismo. Sin embargo, el apoyo no es uniforme: más de un tercio de los búlgaros y ucranianos lo desaprueban, al igual que aproximadamente la mitad de los rusos.

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En el clima de la Guerra Fría de los años 50 y 60, la amenaza del comunismo galvanizó la atención pública. En 1953, Martin Luther King dijo que el comunismo era “uno de los problemas más importantes de nuestros días” (Documentos 6:146). A medida que King fue adquiriendo relevancia, tuvo que defenderse con frecuencia de las acusaciones de ser comunista, aunque su opinión de que “el comunismo y el cristianismo son fundamentalmente incompatibles” no cambió (King, Strength, 93). Aunque simpatizaba con la preocupación central del comunismo por la justicia social, King se quejaba de que, con su “frío ateísmo envuelto en los ropajes del materialismo, el comunismo no da cabida a Dios ni a Cristo” (Fuerza, 94).

King estudió por primera vez el comunismo por su cuenta cuando era estudiante del Seminario Teológico Crozer en 1949. En sus memorias de 1958, informó que, aunque rechazaba los principios centrales del comunismo, simpatizaba con la crítica de Marx al capitalismo, encontrando moralmente incorrecto el “abismo entre la riqueza superflua y la pobreza abyecta” que existía en Estados Unidos (Fuerza, 94). Al escribir a su futura esposa, Coretta Scott, durante el primer verano de su relación, le dijo que era “más socialista en mi teoría económica que capitalista. Sin embargo, no me opongo tanto al capitalismo como para no ver sus méritos relativos” (Papers 6:123; 125).

Paranoia | 1 | El comunismo es malo, el libre mercado es bueno

El principal problema al que se enfrenta el pueblo de Estados Unidos y los pueblos libres de todo el mundo en la última mitad del siglo XX es la amenaza a la paz y la libertad que supone la agresividad militante del comunismo internacional. Una de las principales debilidades en esta lucha es la falta de comprensión adecuada del carácter del desafío que presenta el comunismo.

Estoy convencido de que estamos en el lado correcto de esta lucha y de que llevamos mucha ventaja en sus aspectos principales. Pero si queremos mantener nuestra ventaja y asegurar la victoria en la lucha, debemos desarrollar, no sólo entre los líderes, sino entre la gente del mundo libre, una mejor comprensión de la amenaza que nos enfrenta.

No se trata de estar a favor o en contra del comunismo. Ya ha pasado la época en la que un número significativo de estadounidenses sostenía que el comunismo no les preocupaba especialmente. Pocos pueden creer todavía que el comunismo es simplemente una filosofía curiosa y retorcida que resulta atractiva para un cierto número de fanáticos, pero que no constituye ninguna amenaza seria para los intereses o los ideales de la sociedad libre.