Tecnocracia
Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes: “Noocracia” – noticias – periódicos – libros – scholar – JSTOR (julio de 2013) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
La noocracia (/noʊˈɒkrəsi, ˈnoʊ.əkrəsi/), o “aristocracia de los sabios” es una forma de gobierno en la que la toma de decisiones está dictada por la razón (nous). La idea se encuentra en autores griegos antiguos, y fue ampliada por el geólogo Vladimir Vernadsky, y los filósofos (que asistieron a las conferencias de Vernadsky) Pierre Teilhard de Chardin y Édouard Le Roy, y su concepto de la noosfera.
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Mikhail Epstein definió la noocracia como “la materia pensante aumenta su masa en la naturaleza y la geosfera y la biosfera crecen hasta convertirse en noosfera, el futuro de la humanidad puede imaginarse como noocracia, es decir, el poder del cerebro colectivo en lugar de individuos separados que representan a determinados grupos sociales o a la sociedad en su conjunto”.
Geniocracia
Janette Hartz-Karp no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.
Tomemos como ejemplo el polémico dilema que se plantea desde hace décadas en Australia Occidental sobre la construcción de la autopista Roe 8 a través de los humedales de Beeliar para llegar al puerto de Fremantle, o la construcción de un nuevo puerto en Cockburn, que implicaría una forma diferente de transportar las mercancías al puerto.
Las comunidades están enfrentadas. El proyecto afecta a algunas de forma positiva y a otras de forma negativa. Ahora es un tema clave en las elecciones estatales del 11 de marzo; los liberales en el poder construirán Roe 8, los laboristas no.
Las comunidades se sienten como peones en el juego de otros. ¿Qué pasaría si los gobiernos aplicaran más “poder con” en lugar de “poder sobre” la gente? ¿Qué pasaría si las personas y las comunidades implicadas aprendieran a ser copropietarias del problema, a diseñar conjuntamente la solución y a decidir conjuntamente lo que hay que hacer?
Las democracias de todo el mundo tienen problemas. Los ciudadanos pierden cada vez más la confianza en los políticos y en las instituciones democráticas. Precisamente cuando hay que tomar decisiones de gran calado (en cuestiones como el cambio climático y la desigualdad), las democracias carecen de la legitimidad pública para actuar con eficacia.
Oligarquía
La especialización en gobierno con especialización en ciencias políticas o asuntos exteriores está diseñada para proporcionar a los estudiantes una educación en las artes y ciencias liberales, con el objetivo final de preparar a los estudiantes para ser participantes plenos en una sociedad democrática y en el mundo en general.
La especialización en gobierno proporciona una comprensión de cómo los ciudadanos tratan de lidiar con el poder y las decisiones políticas en las instituciones a través del estudio de las organizaciones políticas como las legislaturas, los tribunales y los ejecutivos. Además, el estudio se centra en la política nacional, comparada e internacional. Nuestros estudiantes toman conciencia del alcance de los temas y actividades políticas utilizando métodos filosóficos, históricos y de comportamiento.
La ciencia política proporciona una base particularmente útil para los estudiantes que planean una carrera en el gobierno o el servicio público, el derecho, la gestión sin fines de lucro, la enseñanza, los negocios y otras profesiones que implican una comprensión del poder y la política.
La concentración de gobierno con un enfoque en la ciencia política consiste en un total de 42 créditos, incluyendo 15 créditos de cursos básicos requeridos y 27 créditos de cursos electivos a través de tres disciplinas (Política Americana, Relaciones Internacionales/Comparativa, y Teoría Política).
Democracia
Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes: “Los cinco regímenes de Platón” – noticias – periódicos – libros – académico – JSTOR (octubre de 2017) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
El filósofo Platón habla de cinco tipos de regímenes (República, libro VIII; griego: πέντε πολιτεῖαι). Son la aristocracia, la timocracia, la oligarquía, la democracia y la tiranía. Platón también asigna un hombre a cada uno de estos regímenes para ilustrar lo que representan. El hombre tirano representaría la tiranía, por ejemplo. Estos cinco regímenes degeneran progresivamente, empezando por la aristocracia en la cima y la tiranía en la base.
La aristocracia es la forma de gobierno (politeia) preconizada en la República de Platón. Este régimen está gobernado por un rey filósofo y, por tanto, se basa en la sabiduría y la razón. El estado aristocrático, y el hombre cuya naturaleza le corresponde, son los objetos de análisis de Platón a lo largo de gran parte de los libros de La República, a diferencia de los otros cuatro tipos de estados/hombres, que se estudian principalmente en el libro VIII.
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