▷ Hayek camino de servidumbre pdf | Actualizado julio 2024

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1 Me encontré con que difería fuertemente de la opinión que entonces era común en Inglaterra y que sostenían en particular la mayoría de mis colegas de inclinación socialista en los otros departamentos de la LSE [London School of Economics and Political Science, donde Hayek había enseñado]. Todos ellos tendían a interpretar el régimen nacionalsocialista de Hitler como una especie de reacción capitalista a las tendencias socialistas de la inmediata posguerra, mientras que yo lo veía más bien como la victoria de una especie de socialismo de clase media baja, ciertamente anticapitalista y antiliberal, pero que asumía todos los métodos del socialismo. Al final, fue en uno de los memorandos que ocasionalmente hacíamos para evitar que Sir William Beveridge se comprometiera públicamente con una tesis que considerábamos errónea, que esbocé por primera vez. Causó tanta sorpresa e incredulidad … (Hayek, [1963] 1995, 62-63)

… que decidió publicarla como artículo: ‘La libertad y el sistema económico’ en la Revista Contemporánea de abril de 1938.2Palabras claveTrabajo de recolección Poder económico Propiedad privada Orden económico Partido Conservador

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El camino a la servidumbre (en alemán: Der Weg zur Knechtschaft) es un libro escrito entre 1940 y 1943 por el economista y filósofo austriaco-británico Friedrich Hayek. Desde su publicación en 1944, Camino de servidumbre ha sido una exposición influyente y popular del liberalismo. Ha sido traducido a más de 20 idiomas y ha vendido más de dos millones de ejemplares (en 2010)[1][2][3] El libro fue publicado por primera vez en Gran Bretaña por Routledge en marzo de 1944, durante la Segunda Guerra Mundial, y fue bastante popular, lo que llevó a Hayek a llamarlo “ese libro inalcanzable”, debido también en parte al racionamiento de papel en tiempos de guerra[4] Fue publicado en Estados Unidos por la University of Chicago Press en septiembre de 1944 y alcanzó gran popularidad. Por disposición del editor Max Eastman, la revista estadounidense Reader’s Digest publicó una versión abreviada en abril de 1945, lo que permitió que Camino de servidumbre llegara a un público no académico más amplio.

El camino a la servidumbre iba a ser la edición popular del segundo volumen del tratado de Hayek titulado “El abuso y la decadencia de la razón”,[5] y el título se inspiró en los escritos del pensador liberal clásico francés del siglo XIX Alexis de Tocqueville sobre el “camino a la servidumbre”. [En el libro, Hayek “[advierte] del peligro de tiranía que resulta inevitablemente del control gubernamental de la toma de decisiones económicas a través de la planificación central”[7] y argumenta que el abandono del individualismo y del liberalismo clásico conduce inevitablemente a la pérdida de la libertad, a la creación de una sociedad opresiva, a la tiranía del dictador y a la servidumbre del individuo. Hayek cuestionó la opinión, popular entre los marxistas británicos, de que el fascismo (incluido el nazismo) era una reacción capitalista contra el socialismo. Argumentó que el fascismo, el nazismo y el socialismo tenían raíces comunes en la planificación económica central y en la potenciación del Estado sobre el individuo.

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Nuestro planeta es finito. Nuestros sistemas políticos y económicos fueron diseñados para un planeta infinito. Estas difíciles verdades anclan el perspicaz análisis que se ofrece en El otro camino a la servidumbre y el camino a la democracia sostenible. Con ingenio, energía y una prosa lúcida, Eric Zencey identifica los elementos clave del pensamiento del “planeta infinito” que subyacen en nuestra economía y nuestra política, y muestra cómo deben cambiar. El título de Zencey evoca a F. A. Hayek, quien sostenía que cualquier intento de establecer límites globales al libre mercado -cualquier intento de planificación centralizada- es “el camino a la servidumbre”. Pero el argumento de Hayek sólo funciona si el planeta es infinito. Si Hayek tiene razón en que la planificación y la democracia están irreductiblemente en conflicto, argumenta Zencey, entonces en un planeta finito, “los mercados libres operados con principios planetarios infinitos son sólo el otro camino a la servidumbre”.

La alternativa es la economía ecológica, un campo emergente que acepta los límites de lo que los humanos pueden lograr económicamente en un planeta finito. Zencey explica esta nueva escuela de pensamiento y la aplica a las preocupaciones políticas y económicas actuales: el colapso financiero, el terrorismo, el crecimiento de la población, el hambre, el control social de la industria energética y petrolera, y las insatisfacciones profundamente arraigadas que sienten los votantes conservadores de “valores” a los que se les ha animado a ver un gobierno más pequeño y mercados más libres como el antídoto universal. Lo que surge es una visión coherente, una alternativa progresista y esperanzadora a la teoría económica y política neoconservadora, una base para una economía que satisfaga las necesidades del 99% y que podría ayudar a salvar la civilización del colapso ecológico y político.

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