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La narración de la limpieza del Templo cuenta que Jesús expulsó a los mercaderes y a los cambistas del Templo, y se relata en los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento. La escena es un motivo común en el arte cristiano.
En este relato, Jesús y sus discípulos viajan a Jerusalén para la Pascua, donde Jesús expulsa a los mercaderes y consumidores del templo, acusándolos de convertirlo en “una cueva de ladrones” (en los Evangelios Sinópticos) y “una casa de comercio” (en el Evangelio de Juan) por sus actividades comerciales.
La narración aparece casi al final de los Evangelios Sinópticos (en Mateo 21:12-17, Marcos 11:15-19 y Lucas 19:45-48) y casi al principio en el Evangelio de Juan (en Juan 2:13-16). Algunos estudiosos creen que se trata de dos incidentes distintos, dado que el Evangelio de Juan también incluye más de una Pascua[1].
Jorge Jesús despotrica contra los periodistas por la “crisis” del Benfica
Marbella es un lugar extraño, del que la mayoría de la gente del Reino Unido habrá oído hablar probablemente por la cita “no carbs before Marbs”, que se hizo famosa por el accidente sociológico The Only Way is Essex, pero si se les pide que se explayen sobre la ciudad costera del sur de España, dudo que muchos puedan hacerlo.
En su día fue el lugar preferido de los futbolistas de la Premier League para desconectar de la monótona rutina del fútbol profesional, pero ahora se ha convertido en un hervidero de actividad para los miembros del reparto del mencionado “reality” televisivo, así como de algunos personajes más que turbios que estarían como en casa en la sala de juntas de muchos clubes de fútbol de élite.
Durante la autopsia del accidente, se descubrió que no se había dejado secar el cemento, lo que provocó la caída del techo. Además, ni un arquitecto ni un topógrafo habían dado el visto bueno a la construcción, y los planos del inmueble no existían. Gil fue condenado a cinco años de cárcel, pero fue indultado personalmente por el propio Franco tras cumplir sólo 18 meses.
Misa del Papa en la Catedral de la Almudena para seminaristas a
Cada vez se notifican más aislados de Cryptococcus con altas CMIs a fluconazol, y se ha defendido su potencial impacto clínico. Sin embargo, existen diferentes métodos para evaluar las CIM de fluconazol y no se dispone de un análisis comparativo entre dichas técnicas ni de su correlación exhaustiva con los resultados clínicos.
Durante un período de 13 años (2000-2013), se determinaron las CIM de fluconazol para 62 aislados de criptococos recuperados de 22 pacientes con criptococosis utilizando el CLSI M27-A3, el EUCAST, la prueba E y el Sensititre YeastOne, simultáneamente. Se evaluó la relación entre las CIM de fluconazol y el resultado clínico en la semana 10 en los pacientes que recibieron fluconazol como tratamiento de inducción o de mantenimiento (n = 16).
El porcentaje de cepas criptocócicas con valores de CMI ≥16 μg/mL según los distintos métodos fue de CLSI 1,6%, EUCAST 16,1%, E test 31,6% y Sensititre YeastOne 53,2%. Entre los 16 pacientes tratados con fluconazol, no se observó ninguna correlación entre el resultado clínico y cualquier valor de CIM obtenido con cualquiera de los dos métodos. La única variable asociada de forma independiente con un mal resultado fue tener una enfermedad diseminada.
WILCO – NUEVO MADRID
Podemos decir que venir a evangelizar a los pobres no significa simplemente enseñarles los misterios necesarios para su salvación, sino también hacer lo que fue predicho y prefigurado por los profetas para hacer efectivo el evangelio (CCD:XII:75) [1].
Cuando se me propuso esta presentación, también se me dio el título, es decir, hacer efectivo el evangelio y la liberación de los pobres. Me gustó el tema e inmediatamente me puse a buscar material relacionado con los conceptos de “evangelio” y “liberación”. Durante mi investigación descubrí que hay una relación muy estrecha entre el evangelio y la liberación. Llegué a la conclusión de que hoy, cuando nos comprometemos en la lucha por la liberación de los pobres, cuando intentamos hacer realidad esta liberación para todas aquellas personas que se encuentran asaltadas y golpeadas por la vida y excluidas de poder gozar de la vida… cuando lo hacemos, estamos utilizando los mejores medios que, como seguidores de Jesucristo y de Vicente de Paúl, tenemos a nuestra disposición… los mejores medios que nos permiten hacer efectivo el evangelio, los mejores medios para evangelizar. Dado que Vicente exigía a sus seguidores que hicieran efectivo el evangelio en su predicación y en su ministerio de caridad, decidí, después de mucha reflexión, cambiar el título de esta presentación por el siguiente: La liberación de los pobres: la regla vicentina para hacer efectivo el evangelio de Jesucristo. Sí, el título es algo extenso y quizás también ambicioso.
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Bienvenid@, soy Patricia Gómez y te invito a leer mi blog de interés.
