Manual del perfecto idiota latinoamericano

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Al abrir el siempre creciente debate sobre la condición de “subdesarrollada” de América Latina y al ocultar la gravedad de la situación con ingenio y humor, la Guía del perfecto idiota latinoamericano alcanzó el número uno en las listas de los libros más vendidos de no ficción en muchos países de América Latina. Revela la conexión entre el éxito económico y los valores culturales -actitudes hacia el trabajo, la educación, la sanidad y la comunidad- y la consecuencia de que el pueblo latinoamericano conserve o evolucione estos valores.

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Manual del perfecto idiota latinoamericano es un ensayo de Plinio Apuleyo Mendoza, Carlos Alberto Montaner y Álvaro Vargas Llosa publicado en 1996[1] Los autores analizan la historia de América Latina y la forma de pensar tanto de las élites políticas como de los intelectuales latinoamericanos. Ese mismo año se publicó una edición en España con un capítulo adicional y un prólogo diferente[2].

Los ensayos defienden que, desde posiciones liberales, que una parte importante de los sectores políticos e intelectuales están enraizados en un tercermundismo y una mentalidad nacionalista, cuando no socialista, que les lleva a un constante juego victimista “patriótico” que presenta al mundo occidental y al capitalismo como el principal culpable de los males de los países pobres, y que los estadistas e intelectuales de ayuda permiten la extensión del populismo y el estancamiento en el subdesarrollo de los países latinoamericanos por ocupar posiciones de influencia social. [3] Los autores argumentan que el “idiota”, como se acuñó en el ensayo, no ve los problemas latinoamericanos en la estructura del Estado y cree que es posible alcanzar el bienestar repitiendo el mismo proceso que lleva al crecimiento del Estado, la acumulación de poder por parte de un caudillo y el empobrecimiento de la sociedad. Como ejemplos de dicha mentalidad, el libro cita el peronismo en Argentina y el castrismo en Cuba[3].

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Carlos Alberto Montaner nació en La Habana, Cuba, y vive entre España y Estados Unidos. Es escritor y periodista. Ha publicado una treintena de libros de ensayo y narrativa. Entre sus ensayos destacan La cultura latinoamericana y occidental, La libertad y sus enemigos y Manual del perfecto idiota latinoamericano, publicados junto a Álvaro Vargas Llosa y Plinio Apuleyo Mendoza. Sus tres últimas novelas son La mujer del coronel, Otra vez el adiós y Tiempo de canallas. Desde hace muchos años publica una columna semanal sindicada en varios periódicos de España, América Latina y en Estados Unidos, la revista Foreign Policy publicó que es uno de los 50 escritores más influyentes de la lengua, realiza dos comentarios semanales para la radio de diferentes países y es analista de la CNN en español. Fue vicepresidente de la Internacional Liberal durante veinte años. Hoy es uno de sus “mecenas”. A lo largo de su carrera ha recibido numerosos premios (Premio Madrid a la Tolerancia, Doctor Honoris Causa de la Universidad Francisco Marroquín, Premio Juan de Mariana, etc.) Este año aparecerán sus memorias: Sin ir más lejos, publicado por Penguin-Random House.

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La obra es, en definitiva, una cantera de antecedentes, argumentos, datos y referencias que conducen inequívocamente a la misma conclusión a la que, en buenas cuentas, ‘todos’ han llegado, por decirlo de alguna manera hiperbólica, siguiendo la tónica de este ‘Manual’. El mérito está en el abordaje sistematizado de cada uno de los temas inspiradores del discurso del ‘perfecto idiota latinoamericano’; y la discusión metódica de los fundamentos del mismo, con el fin último de desvirtuarlos, que está objetivamente bien hecha”. [ 5 ]

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un catálogo de trivialidades, mentiras y falacias sobre las causas del subdesarrollo en nuestros países y que, según el incisivo análisis de estos autores, se debe a la malsana afición de los latinoamericanos al estatismo y al caudillismo. (…) una monstruosidad, prologada por Mario Vargas Llosa, que demuestra irrefutablemente que la derecha es incapaz de producir ideas y que su discurso no logra trascender el plano de las ocurrencias, el grado más elemental y primario de la intelección. [ 6 ]

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