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Dragon age: inquisición
La Inquisición era un grupo de instituciones dentro de la Iglesia Católica cuyo objetivo era combatir la herejía, llevando a cabo juicios a los sospechosos de ser herejes. Los estudios de los registros han descubierto que la abrumadora mayoría de las sentencias consistían en penitencias, pero que los casos de herejes reincidentes e impenitentes eran entregados a los tribunales seculares, que generalmente daban lugar a la ejecución o a la cadena perpetua[1][2][3] La Inquisición tuvo sus inicios en el Reino de Francia del siglo XII, con el objetivo de combatir la desviación religiosa (por ejemplo, la apostasía o la herejía), especialmente entre los cátaros y los valdenses. Los tribunales inquisitoriales desde esta época hasta mediados del siglo XV se conocen en conjunto como la Inquisición Medieval. Otros grupos investigados durante la Inquisición Medieval, que tuvo lugar principalmente en Francia e Italia, fueron los franciscanos espirituales, los husitas y los beguinos. A partir de la década de 1250, los inquisidores fueron elegidos generalmente entre los miembros de la Orden de los Dominicos, sustituyendo la práctica anterior de utilizar al clero local como jueces[4].
Significado de la inquisición
RAQUEL Continuando con nuestra emisión aquí en Jerusalén, seguimos recibiendo protestas de los oyentes e incluso algunas amenazas. Varios fundamentalistas han declarado que si Jesucristo sigue hablando así, tomarán represalias contra nuestra emisora.
RAQUEL Usted experimentó una dura intolerancia contra usted. La intolerancia y la religión han ido de la mano durante mucho tiempo. Como prueba de ello, he traído una pequeña grabación. Me gustaría que la escucharan para empezar nuestro programa.
NARRADORA Los ataron de pies y manos, y los estiraron hasta que se les rompieron los huesos. Les hacían sentarse en sillas con puntas afiladas, y les echaban agua hirviendo en la garganta y en los oídos…
NARRADORA Les clavaban punzones en el cuerpo, les cortaban la lengua y los pechos, les rompían las manos, las violaban delante de sus esposos e hijos… Y después las quemaban en la hoguera.
RAQUEL Muchos estudiosos coinciden en que la Inquisición fue la página más vergonzosa de la historia de la Iglesia. Fue establecida hace mil años por el Papa Inocencio III con el propósito de perseguir a los herejes. Es el mismo Papa que impuso el “sacramento” de la confesión. Los Papas que vinieron después crearon los tribunales, autorizaron las más horrendas torturas y aprobaron el exterminio masivo de mujeres en todas las tierras cristianas, acusándolas de brujas.
Buscador de inquisidores
En el simposio titulado “La Inquisición: ¿Qué pasó realmente?” (20 de abril), copatrocinado por el Instituto Lumen Christi y el Taller de Estudios Medievales, los académicos Hannah Marcus (Universidad de Stanford), Daniele Macuglia (Universidad de Chicago) y Ada Palmer (Universidad de Chicago) trataron de aclarar los numerosos conceptos erróneos que rodean al infame periodo.
Por un lado, “la propia Iglesia nunca se ejecuta”, señaló Palmer, profesora adjunta de Historia, profesora asociada de Clásicos y miembro del Instituto Stevanovich sobre la Formación del Conocimiento de la Universidad de Chicago. “No hay ningún inquisidor que ate los pies de la gente y luego los deje caer en el canal”.
Por el contrario, las penas más comunes impuestas por la Inquisición eran que los herejes recitaran avemarías o que asistieran a conferencias realmente aburridas. “Hubo muy pocas quemas y ahogamientos”, dijo Palmer. Además, la Iglesia no tenía autoridad para ejecutar a nadie. Eso era una prerrogativa del Estado. Ellos recomendaban que se ejecutara a un hereje y luego las autoridades del gobierno local ejecutaban la sentencia.
Inquisidor star wars
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Por este término se suele entender una institución eclesiástica especial para combatir o suprimir la herejía. Su marca característica parece ser el otorgamiento a jueces especiales de poderes judiciales en asuntos de fe, y esto por la suprema autoridad eclesiástica, no temporal o para casos individuales, sino como un oficio universal y permanente. Los modernos tienen dificultades para entender esta institución, porque han perdido de vista, en no poca medida, dos hechos.
Por una parte, han dejado de entender la creencia religiosa como algo objetivo, como un don de Dios y, por tanto, fuera del ámbito del libre juicio privado; por otra, ya no ven en la Iglesia una sociedad perfecta y soberana, basada sustancialmente en una Revelación pura y auténtica, cuyo primer y más importante deber debe ser, naturalmente, conservar inmaculado este depósito original de la fe. Antes de la revolución religiosa del siglo XVI, estos puntos de vista eran todavía comunes a todos los cristianos; que la ortodoxia debía mantenerse a cualquier precio parecía evidente.
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