▷ Rousseau discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres

El contrato social

El Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres, del filósofo Jean-Jacques Rousseau, fue escrito originalmente para un concurso de ensayos organizado por la Academia de Artes y Ciencias de Dijon en 1754. La pregunta era: “¿Cuál es el origen de la desigualdad entre los hombres, y está autorizada por la ley natural?” El texto de Rousseau está dividido en cuatro partes principales: una dedicatoria, un prefacio, una amplia indagación sobre la naturaleza del individuo y otra sobre la evolución de la especie humana en la sociedad. Rousseau aborda dos tipos de desigualdad: la desigualdad natural y la desigualdad moral. En cuanto a la desigualdad moral, Rousseau sostiene que es exclusiva de la sociedad civil, se establece por convención y se manifiesta en las diferencias de “riqueza, nobleza o rango, poder y mérito personal”. Rousseau adopta una visión cínica de la sociedad civil, afirmando que el hombre se ha desviado de su “estado natural” de independencia y libertad individual para satisfacer sus necesidades y deseos individuales.

Resumen del discurso de rousseau sobre la desigualdad

El Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (Discours sur l’origine et les fondements de l’ingalit parmi les hommes) del filósofo Jean-Jacques Rousseau analiza dos tipos de desigualdad, la natural o física y la moral o política.

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Rousseau se centra más en la desigualdad moral que en la natural, siendo la natural la que implica diferencias entre la fuerza o la inteligencia de un hombre y la de otro como producto de la naturaleza. Sostiene que la desigualdad moral es endémica en una sociedad civil y provoca diferencias de poder y riqueza.

Rousseau adopta una visión cínica de la sociedad civil, y se refiere a los tiempos anteriores al estado actual, cuando el hombre estaba más cerca de su estado natural, como tiempos más felices para el hombre. Considera que la sociedad civil es un truco perpetrado por los poderosos sobre los débiles para mantener su poder o su riqueza.

Discurso sobre la desigualdad

En un caparazón de tortuga: En el siguiente artículo, Ali Houston cuestiona las ideas de Rousseau sobre la inferioridad natural de las mujeres. Hace gala de una evidencia y un análisis eficaces al recoger fragmentos seleccionados de las teorías generales de Rousseau y responder a ellas con contraargumentos claros y bien aplicados.

Rousseau define la desigualdad natural como aquella que se establece de forma inherente en el cuerpo por la naturaleza, como las diferencias de fuerza física e inteligencia, mientras que su definición de la desigualdad moral depende de “la convención y se establece… por el consentimiento de los hombres”.1 Sostiene que no hay conexión entre ambas: los débiles o estúpidos pueden seguir siendo ricos o poderosos en una sociedad, ya que las convenciones sociales no dependen de las desigualdades naturales y más bien son decididas enteramente por los hombres entre sí a través de sus percepciones mutuas. En la naturaleza, los más fuertes e inteligentes viven más tiempo que los que carecen de esas características porque cada uno depende exclusivamente de sí mismo para sobrevivir. En el estado de naturaleza la vida se vive aislada, de modo que los encuentros con otros seres humanos sólo se producen por casualidad y el hombre salvaje vive al principio esencialmente como una criatura de instinto.2 Rousseau afirma que en la naturaleza los hombres y las mujeres se juntan por casualidad, y las mujeres amamantan a sus crías sólo mientras el niño depende de ellas para sobrevivir. Sin embargo, cuando el niño es lo suficientemente fuerte como para valerse por sí mismo, se separan y vuelven a vivir solos3.

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Rousseau, discurso sobre la desigualdad citas

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Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres (francés: Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes), también conocido comúnmente como el “Segundo Discurso”, es una obra de 1755 del filósofo Jean-Jacques Rousseau.

Rousseau expone en primer lugar en esta obra su concepción del estado de naturaleza humano, considerado en general como un ejercicio de pensamiento hipotético, y de la perfectibilidad humana, una idea temprana del progreso. A continuación, explica el modo en que, a su juicio, los hombres han podido establecer la sociedad civil, lo que le lleva a concluir que la propiedad privada es el origen y la base de toda desigualdad.

El texto fue escrito en 1754 en respuesta a un concurso de la Academia de Dijon, respondiendo a la pregunta “¿Cuál es el origen de la desigualdad entre las personas, y está autorizada por la ley natural?” Rousseau no ganó con su tratado (como lo había hecho con el Discurso sobre las Artes y las Ciencias); lo hizo un canónigo de Besançon llamado François Xavier Talbert (l’abbé Talbert). Rousseau publicó el texto en 1755[1].