Hipatia de alejandria biografia resumida

Hipatia de alejandria biografia resumida

Biografía de cantor

Un día, en las calles de Alejandría (Egipto), en el año 415 o 416, una turba de fanáticos cristianos dirigida por Pedro el Lector abordó el carruaje de una mujer y la arrastró fuera de él hasta una iglesia, donde la desnudaron y la golpearon con tejas hasta matarla. A continuación, desgarraron su cuerpo y lo quemaron. ¿Quién era esta mujer y cuál fue su crimen? Hipatia fue una de las últimas grandes pensadoras de la antigua Alejandría y una de las primeras mujeres en estudiar y enseñar matemáticas, astronomía y filosofía. Aunque se la recuerda más por su violenta muerte, su dramática vida es una lente fascinante a través de la cual podemos ver la difícil situación de la ciencia en una época de conflictos religiosos y sectarios.

Fundada por Alejandro Magno en el año 331 a.C., la ciudad de Alejandría se convirtió rápidamente en un centro de cultura y aprendizaje para el mundo antiguo. En su corazón se encontraba el museo, una especie de universidad, cuya colección de más de medio millón de pergaminos se albergaba en la biblioteca de Alejandría.

Alejandría sufrió un lento declive a partir del año 48 a.C., cuando Julio César conquistó la ciudad para Roma y quemó accidentalmente la biblioteca. (En el año 364, cuando el Imperio Romano se dividió y Alejandría pasó a formar parte de la mitad oriental, la ciudad se vio acosada por las luchas entre cristianos, judíos y paganos. Otras guerras civiles destruyeron gran parte del contenido de la biblioteca. Los últimos restos desaparecieron probablemente, junto con el museo, en el año 391, cuando el arzobispo Teófilo actuó siguiendo órdenes del emperador romano de destruir todos los templos paganos. Teófilo derribó el templo de Serapis, que podría haber albergado los últimos pergaminos, y construyó una iglesia en el lugar.

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Aplicación hypatia

La vida de Hipatia se vio enriquecida por la pasión por el conocimiento. Hipatia era hija de Teón, considerado uno de los hombres más cultos de Alejandría, Egipto. Teón educó a Hipatia en un mundo de educación. La mayoría de los historiadores reconocen ahora a Hipatia no sólo como matemática y científica, sino también como filósofa.

Los historiadores no están seguros de diferentes aspectos de la vida de Hipatia. Por ejemplo, la fecha de nacimiento de Hipatia es muy discutida. Algunos historiadores creen que Hipatia nació en el año 370 d.C. Por otro lado, otros sostienen que era una mujer mayor (de unos 60 años) en el momento de su muerte, por lo que su nacimiento se produjo en el año 355 d.C.

A lo largo de su infancia, Teón educó a Hipatia en un ambiente de pensamiento. Los historiadores creen que Teón trató de criar a la humana perfecta. El propio Teón era un conocido erudito y profesor de matemáticas en la Universidad de Alejandría. Theon y Hypatia formaron un fuerte vínculo ya que él le enseñó a Hypatia sus propios conocimientos y compartió su pasión en la búsqueda de respuestas a lo desconocido. A medida que Hypatia crecía, empezó a desarrollar su entusiasmo por las matemáticas y las ciencias (astronomía y astrología).

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Su brutal asesinato a manos de una turba frenética de fanáticos cristianos conmocionó al mundo grecorromano. El asesinato de Hipatia fue un hito histórico. Mil años de cultura clásica europea centrada en el Mediterráneo estaban en crisis: cinco años antes, Roma había sido saqueada por los visigodos. Comenzaba el periodo medieval europeo, caracterizado por mil años de progreso científico relativamente mínimo.

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Hypatia nació en la segunda mitad del siglo IV, muy probablemente entre los años 350 y 370 d.C. en la ciudad grecorromana de Alejandría (Egipto). Como la mayoría de las personas cultas del Mediterráneo oriental a finales de la antigüedad, Hipatia hablaba griego. Su nombre significa “suprema”. No sabemos qué aspecto tenía.

No se conservan datos sobre la madre de Hipatia. El padre de Hipatia era Teón de Alejandría, un eminente matemático y astrónomo famoso por su “edición para estudiantes” de los Elementos de Euclides. La edición de Teón se convirtió en la versión de referencia durante más de mil años. Las ediciones basadas en la de Teón eran las únicas conocidas hasta que se encontró una anterior en la Biblioteca Vaticana en 1808.

Neoplatónica

Hipatia es famosa por ser la mayor matemática y astrónoma de su tiempo, por ser la líder de la escuela filosófica neoplatónica de Alejandría, por superar espectacularmente el profundo sexismo de su sociedad y por sufrir una muerte violenta a manos de fanáticos ignorantes.

Hipatia fue brutalmente asesinada por una turba de fanáticos cristianos. La sacaron de su carruaje en una calle de Alejandría, la arrastraron hasta una iglesia, la desnudaron, la golpearon hasta la muerte y/o la desollaron, le arrancaron los miembros y quemaron sus restos.

Hipatia (nacida hacia el año 355 a.C. y fallecida en marzo de 415 en Alejandría), matemática, astrónoma y filósofa que vivió en una época muy turbulenta de la historia de Alejandría. Es la primera mujer matemática de cuya vida y obra se tiene un conocimiento razonablemente detallado.

Hipatia era hija de Teón de Alejandría, también matemático y astrónomo, y el último miembro del Museo de Alejandría del que se tiene constancia (véase Nota del investigador: fecha de nacimiento de Hipatia). A Theon se le recuerda sobre todo por el papel que desempeñó en la conservación de los Elementos de Euclides, pero también escribió mucho, comentando el Almagesto y las Tablas prácticas de Ptolomeo. Hipatia continuó su programa, que fue esencialmente un esfuerzo decidido por preservar el patrimonio matemático y astronómico griego en tiempos extremadamente difíciles. Se le atribuyen comentarios a las Cónicas de Apolonio de Perga (geometría) y a la Aritmética de Diofanto de Alejandría (teoría de los números), así como una tabla astronómica (posiblemente una versión revisada del Libro III del comentario de su padre al Almagesto). Estas obras, las únicas que figuran como escritas por ella, se han perdido, aunque se ha intentado reconstruir algunos aspectos de las mismas. Al producir sus comentarios sobre Apolonio y Diofanto, impulsó el programa iniciado por su padre hacia áreas más recientes y difíciles.

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