Contenidos
- Holocausto segunda guerra mundial
- Los 100 días más mortíferos del holocausto – #shorts ww2 001
- El holocausto, los genocidios y los asesinatos en masa de la segunda guerra mundial
- Un superviviente del holocausto, de 102 años, se reúne con su sobrino tras pensar en toda su familia
- Historia del holocausto judío – यूरोप में यहूदियों के साथ क्या हुआ था?
Holocausto segunda guerra mundial
Los 100 días más mortíferos del holocausto – #shorts ww2 001
Los nombres del Holocausto varían según el contexto. “El Holocausto” es el nombre que se aplica comúnmente en inglés desde mediados de la década de 1940 al exterminio sistemático de 6 millones de judíos por parte de la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. El término también se utiliza de forma más amplia para incluir el asesinato sistemático por parte de los nazis de millones de personas de otros grupos que determinaron que eran “untermensch” o “infrahumanos”, entre los que se encontraban principalmente los judíos y los eslavos, los primeros supuestamente infectados por los segundos, incluidos los polacos étnicos, los serbios, los rusos, los checos y otros.
Otros grupos atacados por razones raciales y de otro tipo fueron el pueblo romaní, los bálticos (especialmente los lituanos), los discapacitados, los homosexuales y los opositores políticos y religiosos,[1] lo que elevaría el número total de víctimas del Holocausto a 17 millones de personas[2] En el judaísmo, Shoah (שואה), que significa “calamidad” en hebreo, se convirtió en el término estándar para referirse al Holocausto del siglo XX[2] (véase Yom HaShoah).
La palabra “holocausto” derivó originalmente de la palabra griega koiné holokauston, que significa “una ofrenda sacrificial completamente (holos) quemada (kaustos)” o “un sacrificio quemado ofrecido a un dios”. En la religión helenística, los dioses de la tierra y del inframundo recibían animales oscuros, que se ofrecían de noche y se quemaban por completo. La palabra holocausto se adoptó más tarde en las traducciones griegas de la Torá para referirse a la olah,[3] los holocaustos estándar comunitarios e individuales que los judíos debían hacer[4] en los tiempos del Templo de Jerusalén. En su forma latina, holocaustum, el término fue utilizado por primera vez con referencia específica a una masacre de judíos por los cronistas Roger de Howden[5] y Richard de Devizes en Inglaterra en la década de 1190[6].
El holocausto, los genocidios y los asesinatos en masa de la segunda guerra mundial
Las experiencias de las mujeres en la Segunda Guerra Mundial con la violencia sexualizada demuestran que algunos sufrimientos fueron específicos del género. Según las fuentes, la violencia sexualizada contra las mujeres y niñas judías no fue un subproducto de la guerra, sino la guerra misma, organizada y controlada por quienes negaban a los judíos su derecho a existir.
Como argumentó el historiador Raul Hilberg, “el camino hacia la aniquilación estuvo marcado por acontecimientos que afectaron específicamente a los hombres en tanto que hombres y a las mujeres en tanto que mujeres”[1] Ambos sexos fueron sometidos a formas similares de persecución y violencia: abusos, trabajos forzados, hambre, deportación, humillación y muerte, pero sólo las mujeres tuvieron que hacer frente a embarazos, abortos y exámenes ginecológicos invasivos[2] Aunque algunos hombres judíos sufrieron diversas formas de violencia sexual, la mayoría de las víctimas y supervivientes de violaciones son mujeres[3].
A pesar del creciente interés por las experiencias de las mujeres en el Holocausto, la cuestión de la violencia sexual sigue siendo uno de los temas menos investigados. La Ucrania de los tiempos de la guerra podría servir como foco y lente a través de la cual se podrían estudiar las cuestiones de la victimización sexual y la agencia sexual de las mujeres judías durante la Shoah.
Un superviviente del holocausto, de 102 años, se reúne con su sobrino tras pensar en toda su familia
Respondiendo con alarma al ascenso de Hitler, la comunidad judía trató de defender sus derechos como alemanes. Para los judíos que se sentían plenamente alemanes y que habían luchado patrióticamente en la Primera Guerra Mundial, la nazificación de la sociedad alemana fue especialmente dolorosa. La actividad sionista se intensificó. “Llévalo con orgullo”, escribió el periodista Robert Weltsch en 1933 sobre la identidad judía que los nazis tanto habían estigmatizado. El filósofo religioso Martin Buber dirigió un esfuerzo de educación judía para adultos, preparando a la comunidad para el largo viaje que le esperaba. El rabino Leo Baeck difundió en 1935 una oración para el Yom Kippur (el Día de la Expiación) que instruía a los judíos sobre cómo comportarse: “Nos inclinamos ante Dios; nos mantenemos erguidos ante el hombre”. Sin embargo, aunque pocos, si es que alguno, podían prever su resultado final, la condición judía era cada vez más peligrosa y se esperaba que empeorara.
A finales de la década de 1930 se produjo una búsqueda desesperada de países de refugio. Aquellos que podían obtener visados y cumplir con las estrictas cuotas emigraron a los Estados Unidos. Muchos fueron a Palestina, donde la pequeña comunidad judía estaba dispuesta a recibir refugiados. Otros buscaron refugio en los países europeos vecinos. Sin embargo, la mayoría de los países no estaban dispuestos a recibir un gran número de refugiados.
Historia del holocausto judío – यूरोप में यहूदियों के साथ क्या हुआ था?
En el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, los nazis asesinaron a casi seis millones de judíos europeos. Este genocidio se llama Holocausto. Aquí puede leer sobre sus causas y antecedentes, las etapas del Holocausto y los autores.Koen Smilde
La palabra “holocausto” proviene del griego antiguo y significa “holocausto”. Incluso antes de la Segunda Guerra Mundial, la palabra se utilizaba a veces para describir la muerte de un grupo numeroso de personas, pero desde 1945, se ha convertido casi en sinónimo del asesinato de los judíos europeos durante la Segunda Guerra Mundial. Por eso utilizamos el término “el Holocausto”. Los judíos también se refieren a él con la palabra “Shoah”, que en hebreo significa “catástrofe”.
El Holocausto tiene varias causas. Su causa directa es el hecho de que los nazis querían exterminar a los judíos y que pudieron hacerlo. Pero su afán asesino no surgió de la nada. La ideología antisemita nazi debe considerarse en el contexto más amplio de la antigua hostilidad hacia los judíos, el racismo moderno y el nacionalismo.
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