La educacion prohibida documental

Archicultura: un documental que explora la

La Educación Prohibida es un documental independiente estrenado en 2012. La película documenta diversas prácticas de educación alternativa y escuelas no convencionales en América Latina y España e incluye enfoques educativos como la educación popular, Montessori, educación progresiva, Waldorf, educación en casa.

Se convirtió en la primera película estrenada en español en ser financiada bajo una metodología de crowdfunding[1]. También destacó por su propuesta de proyección distribuida que permitió un estreno sincronizado en 130 ciudades de 13 países con un número total de 18.000 espectadores en un solo día[2][3] Una semana después de su estreno, la película fue vista casi 2 millones de veces[4][5].

El documental está dividido en 10 episodios temáticos, cada uno de los cuales presenta un aspecto diferente de la educación en el contexto escolar y fuera de él. Los temas incluyen la historia del sistema escolar, la autoridad y el poder en las escuelas, la evaluación y la segregación de los estudiantes, la función social de las instituciones educativas y el papel de los profesores y las familias.

LA EDUCACIÓN PROHIBIDA – subtítulos en español

Todos conocemos la importancia de la educación. A lo largo de los años, hemos intentado todo para mejorarla y adaptarla a un contexto temporal y cultural determinado. Sin embargo, ¿es este modelo de educación el más adecuado para que los niños se desarrollen y alcancen una buena calidad de vida?

Es esta pregunta la que intenta responder el documental “La educación prohibida”. A través de declaraciones de profesores y profesionales a favor de un nuevo sistema de escolarización y de una película en la que varios alumnos de instituto luchan por cambiar el sistema actual, el documental ofrece una visión general de la historia de la educación, su presente y su futuro. Estudia los puntos débiles del sistema educativo actual y propone nuevos modelos.

El documental comienza hablando de los orígenes del sistema educativo. Las raíces de la educación tal y como se entiende actualmente (pública, obligatoria y gratuita) se remontan a la antigua Grecia. Sin embargo, no fue hasta el siglo XVIII, en medio del “despotismo ilustrado”, cuando surgió el sistema educativo actual. Se trataba del modelo prusiano, basado en castas y clases, que pretendía crear sujetos obedientes y preparados para la guerra. De este modelo se copiaron muchos aspectos de la escuela actual, como las calificaciones, los exámenes, el sistema de sanciones y premios, la consideración de los alumnos como meros números, etc. Es un sistema educativo en el que predomina la competencia y que va en contra de los valores humanos. Este modelo se extendió por todo el mundo bajo la bandera de la libertad, a pesar de tener sus raíces en el despotismo. La educación comenzó a entenderse como un proceso mecánico y administrativo, un lugar para crear trabajadores.

All The Way Down del documental “Road to Vrindavan

IZKOR, es un retrato de la sociedad israelí nunca antes mostrado, treinta días en la vida de un Estado que vive al ritmo de su memoria. Esta premiada película plantea un análisis apasionado y severo del Estado hebreo.

“IZKOR” significa “recordar” en hebreo y esta película profundiza en este imperativo que se impone a los hijos de Israel. En Israel, durante el mes de abril, las fiestas y celebraciones se suceden. Los escolares de todas las edades se preparan para rendir homenaje al pasado de su país. La memoria colectiva se convierte en una herramienta terriblemente eficaz para la formación de las mentes jóvenes.

Aunque Israel ha estado en el punto de mira de los medios de comunicación desde su creación, sigue siendo un misterio para muchos observadores. Su supervivencia plantea problemas morales a algunos y especulaciones malintencionadas a otros. Pero es precisamente por esta cuestión de la supervivencia por lo que se ha olvidado la identidad y la determinación de la población.

Primero está la Pascua: la celebración de la libertad obtenida por los hebreos tras ser esclavos de los faraones . Después, las festividades dejan paso al luto. Yom Ha’shoa y Yom Ha’zikaron : en pueblos y ciudades de todo el país, los israelíes rinden homenaje a los mártires y héroes del Holocausto, y una semana después, a los soldados israelíes que murieron por su país. El Día de la Independencia es el punto álgido de esta violenta sucesión de emociones, durante este largo periodo de reunión de los recuerdos, seguido y orquestado enérgicamente por todas las instituciones oficiales.

La educación prohibida

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