Fuentes arabes de pared

Fuente de agua islámica

La civilización árabe andalusí siempre ha utilizado el agua como elemento decorativo y arquitectónico en sus espacios como jardines o patios interiores y exteriores. Lo podemos ver en monumentos emblemáticos como la Alhambra de Granada en el Patio de los Leones, en Medina Azahara de Córdoba (concretamente en el Patio de la gran Mezquita) o en el Alcázar de Sevilla.
Le ofrecemos fuentes murales de mosaico marroquí, fuentes y pilones de mosaico y azulejos realizados por ceramistas artesanos andaluces que han recuperado esta bella tradición del reino nazarí de Granada, reproduciendo los mosaicos y azulejos encontrados en la Alhambra y los Palacios Nazaríes de Granada, así como la tradición andalusí en los Alcázares de Sevilla, inspirando la cerámica sevillana.
Además, en la tradición árabe y andalusí, el diseño de los patios interiores y exteriores está compuesto por fuentes de cerámica y azulejos, que se encuentran en el centro del patio, así como en el exterior en el jardín como elemento decorativo y ornamental.

Fuentes arabes de pared online

Históricamente, los sebiles son estructuras de importancia tanto cívica como religiosa en las ciudades musulmanas, sobre todo en las ciudades del Imperio Otomano,[3][4] con sede en Estambul, y del Imperio Mameluco, con sede en El Cairo[5]. Se construían en los cruces de caminos, en el centro de las plazas de la ciudad y en el exterior de las mezquitas y otros complejos religiosos para proporcionar agua potable a los viajeros y ayudar a la purificación ritual (abluciones) antes de la oración.
Un sebil típico se construía sobre una cisterna subterránea que suministraba el agua para su distribución[8]. En algunos casos, el agua extraída de la cisterna corría por un panel decorativo de mármol tallado llamado selsebil (o salsabil), que también podía servir para airear el agua a medida que salía de la cisterna[8]:63, 262 Un encargado recogía el agua y la distribuía a los transeúntes fuera del sebil, normalmente a través de una ventana con rejilla metálica.
Este servicio era gratuito para el público y se pagaba con los ingresos o fondos de una dotación benéfica, un waqf islámico, proporcionado o establecido por el mecenas que encargaba el edificio[8][3][5] La dotación de dinero para la construcción de sebils se consideraba un acto de piedad, y la construcción de muchos sebils se consideraba el sello de un gobernante benéfico[7][9].

Jardín islámico contemporáneo

Históricamente, los sebiles son estructuras de importancia tanto cívica como religiosa en las ciudades musulmanas, sobre todo en las ciudades del Imperio Otomano,[3][4] con sede en Estambul, y del Imperio Mameluco, con sede en El Cairo[5]. Se construían en los cruces de caminos, en el centro de las plazas de la ciudad y en el exterior de las mezquitas y otros complejos religiosos para proporcionar agua potable a los viajeros y ayudar a la purificación ritual (abluciones) antes de la oración.
Un sebil típico se construía sobre una cisterna subterránea que suministraba el agua para su distribución[8]. En algunos casos, el agua extraída de la cisterna corría por un panel decorativo de mármol tallado llamado selsebil (o salsabil), que también podía servir para airear el agua a medida que salía de la cisterna[8]:63, 262 Un encargado recogía el agua y la distribuía a los transeúntes fuera del sebil, normalmente a través de una ventana con rejilla metálica.
Este servicio era gratuito para el público y se pagaba con los ingresos o fondos de una dotación benéfica, un waqf islámico, proporcionado o establecido por el mecenas que encargaba el edificio[8][3][5] La dotación de dinero para la construcción de sebils se consideraba un acto de piedad, y la construcción de muchos sebils se consideraba el sello de un gobernante benéfico[7][9].

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Históricamente, los sebiles son estructuras de importancia tanto cívica como religiosa en las ciudades musulmanas, sobre todo en las ciudades del Imperio Otomano,[3][4] con sede en Estambul, y del Imperio Mameluco, con sede en El Cairo[5]. Se construían en los cruces de caminos, en el centro de las plazas de la ciudad y en el exterior de las mezquitas y otros complejos religiosos para proporcionar agua potable a los viajeros y ayudar a la purificación ritual (abluciones) antes de la oración.
Un sebil típico se construía sobre una cisterna subterránea que suministraba el agua para su distribución[8]. En algunos casos, el agua extraída de la cisterna corría por un panel decorativo de mármol tallado llamado selsebil (o salsabil), que también podía servir para airear el agua a medida que salía de la cisterna[8]:63, 262 Un encargado recogía el agua y la distribuía a los transeúntes fuera del sebil, normalmente a través de una ventana con rejilla metálica.
Este servicio era gratuito para el público y se pagaba con los ingresos o fondos de una dotación benéfica, un waqf islámico, proporcionado o establecido por el mecenas que encargaba el edificio[8][3][5] La dotación de dinero para la construcción de sebils se consideraba un acto de piedad, y la construcción de muchos sebils se consideraba el sello de un gobernante benéfico[7][9].

Patricia Gómez

Bienvenid@, soy Patricia Gómez y te invito a leer mi blog de interés.

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