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Un jardín islámico es, por lo general, una finca expresiva que incluye temas de agua y sombra. Su diseño arquitectónico más identificable refleja la disposición en cuadrilátero del Charbagh, con cuatro jardines más pequeños divididos por pasarelas o por agua corriente. A diferencia de los jardines ingleses, que suelen estar diseñados para pasear, los jardines islámicos están pensados para el descanso, la reflexión y la contemplación. Uno de los principales objetivos de los jardines islámicos era proporcionar una experiencia sensorial, que se lograba mediante el uso de agua y plantas aromáticas.
Antes de que el Islam se expandiera a otros climas, estos jardines se utilizaban históricamente para proporcionar un respiro en un entorno caluroso y árido. Abarcaban una gran variedad de formas y propósitos que ya no existen. El Corán hace muchas referencias a los jardines y afirma que los jardines se utilizan como un análogo terrenal de la vida en el paraíso que se promete a los creyentes:
Alá ha prometido a los hombres y a las mujeres creyentes jardines, bajo los cuales fluyen ríos, para morar en ellos, y buenas moradas en jardines de estancia perpetua; y lo mejor de todo es la buena complacencia de Alá; ése es el gran logro. – Corán 9.72

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Fuente del grifo mágico en gujarat

Históricamente, los sebiles son estructuras de importancia tanto cívica como religiosa en las ciudades musulmanas, sobre todo en las ciudades del Imperio Otomano,[3][4] con sede en Estambul, y del Imperio Mameluco, con sede en El Cairo[5]. Se construían en los cruces de caminos, en medio de las plazas de la ciudad y en el exterior de las mezquitas y otros complejos religiosos para proporcionar agua potable a los viajeros y ayudar a la purificación ritual (abluciones) antes de la oración.
Un sebil típico se construía sobre una cisterna subterránea que suministraba el agua para su distribución[8]. En algunos casos, el agua extraída de la cisterna corría por un panel decorativo de mármol tallado llamado selsebil (o salsabil), que también podía servir para airear el agua a medida que salía de la cisterna[8]: 63, 262 Un encargado recogía el agua y la distribuía a los transeúntes fuera del sebil, normalmente a través de una ventana con rejilla metálica.
Este servicio era gratuito para el público y se pagaba con los ingresos o fondos de una dotación benéfica, un waqf islámico, proporcionado o establecido por el mecenas que encargaba el edificio[8][3][5] La dotación de dinero para la construcción de sebils se consideraba un acto de piedad, y la construcción de muchos sebils se consideraba el sello de un gobernante benéfico[7][9].

Cubierta verde y muros verdes del jardín de la ópera de dubai – proyecto del

Un jardín islámico es, por lo general, una finca expresiva que incluye temas de agua y sombra. Su diseño arquitectónico más identificable refleja la disposición en cuadrilátero del Charbagh, con cuatro jardines más pequeños divididos por pasarelas o por agua corriente. A diferencia de los jardines ingleses, que suelen estar diseñados para pasear, los jardines islámicos están pensados para el descanso, la reflexión y la contemplación. Uno de los principales objetivos de los jardines islámicos era proporcionar una experiencia sensorial, que se lograba mediante el uso de agua y plantas aromáticas.
Antes de que el Islam se expandiera a otros climas, estos jardines se utilizaban históricamente para proporcionar un respiro en un entorno caluroso y árido. Abarcaban una gran variedad de formas y propósitos que ya no existen. El Corán hace muchas referencias a los jardines y afirma que los jardines se utilizan como un análogo terrenal de la vida en el paraíso que se promete a los creyentes:
Alá ha prometido a los hombres y a las mujeres creyentes jardines, bajo los cuales fluyen ríos, para morar en ellos, y buenas moradas en jardines de estancia perpetua; y lo mejor de todo es la buena complacencia de Alá; ése es el gran logro. – Corán 9.72

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Maestro de las mareas – lindsey stirling

Un jardín islámico suele ser una finca expresiva que incluye temas de agua y sombra. Su diseño arquitectónico más identificable refleja la disposición en cuadrilátero de Charbagh, con cuatro jardines más pequeños divididos por pasarelas o agua corriente. A diferencia de los jardines ingleses, que suelen estar diseñados para pasear, los jardines islámicos están pensados para el descanso, la reflexión y la contemplación. Uno de los principales objetivos de los jardines islámicos era proporcionar una experiencia sensorial, que se lograba mediante el uso de agua y plantas aromáticas.
Antes de que el Islam se expandiera a otros climas, estos jardines se utilizaban históricamente para proporcionar un respiro en un entorno caluroso y árido. Abarcaban una gran variedad de formas y propósitos que ya no existen. El Corán hace muchas referencias a los jardines y afirma que los jardines se utilizan como un análogo terrenal de la vida en el paraíso que se promete a los creyentes:
Alá ha prometido a los hombres y a las mujeres creyentes jardines, bajo los cuales fluyen ríos, para morar en ellos, y buenas moradas en jardines de estancia perpetua; y lo mejor de todo es la buena complacencia de Alá; ése es el gran logro. – Corán 9.72

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