Mil y una noches con encanto

Tu mano belinda

Lo-Melkhiin ha matado a trescientas chicas antes de llegar a su pueblo, en busca de una esposa. Cuando ve la nube de polvo en el horizonte, sabe que él ha llegado. Sabe que querrá a la chica más hermosa: su hermana. Jura que no dejará que ella sea la siguiente.Y así se la lleva en el lugar de su hermana, y cree que la muerte no tardará en llegar. La corte de Lo-Melkhiin es un pa

Me pregunto sobre el uso de la henna en este libro. La henna que se describe en el libro no se utiliza como la henna que yo conozco. Normalmente, la pasta de henna se deja secar sobre la piel y luego se desprende, dejando una mancha en la piel que puede durar unas semanas. Pero la henna del libro se deja en la piel y no se desprende, y se vuelve a aplicar diariamente. No creo que esto sea posible. ¿Alguien puede ayudar?

“Durante la mayor parte de la historia, Anónimo fue una mujer”- Virginia Woolf3 estrellas y media. Es casi seguro que Mil Noches va a ser comparado con el otro retelling YA de 1.001 Noches publicado este año -La Ira y el Amanecer-, lo cual no es bueno. Porque, aunque sus premisas y fundamentos son idénticos, estos dos libros no podrían ser más diferentes y realmente merecen ser vistos como criaturas completamente separadas.La Ira y el Amanecer es un drama lujurioso y romántico que hace que nuestro corazón

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Así comienza Las mil y una noches, de Alfred E. Green, un alegre y satírico replanteamiento del clásico género de espadachines. El prefacio inicial presagia la retórica fantástica de la historia que impregna la mayor parte del cine. Por supuesto, todo el cine requiere una suspensión de la creencia, pero Green desafía al público a sumergirse realmente en un fastuoso mundo de fantasía poblado de lámparas mágicas, héroes valientes, hermosas princesas, tesoros y un reparto maravillosamente (des)vestido por el diseñador de vestuario Jean Louis.

El productor Samuel Bischoff, en un intento deliberado de aprovechar el éxito de las películas de capa y espada de la Universal de los años 30, puso a disposición de la producción localizaciones exóticas (o al menos la apariencia de las mismas), un presupuesto nada desdeñable y un trío de guionistas de gran talento. En 1945 (el año en que se estrenó Las mil y una noches) es probable que el público estuviera cansado del género (la popular El ladrón de Bagdad se estrenó en 1940), así que quizá Bischoff intentara desviar la atención de un tropo cansado con la comedia y el deslumbramiento visual. Si la película se considera sólo por esos méritos, es un éxito rotundo. En una versión contemporánea de una historia (bastante) clásica, el guión está plagado de referencias de los años 40 que seguramente se insertaron para ofrecer un punto de identificación al público; es una fábula histórica con un toque rotundamente moderno. Esto se extiende también a los personajes: olvídate de las alfombras mágicas, los animales parlantes y los caballos voladores; esta tierra de cuento está poblada por mujeres elegantes.

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Se cuenta que el monarca Shahryar, al descubrir que su primera esposa le era infiel, resolvió casarse con una nueva virgen cada día y hacerla decapitar a la mañana siguiente antes de que pudiera deshonrarlo. Finalmente, el visir no pudo encontrar más vírgenes de sangre noble y ofreció a su propia hija, Scheherazade, como próxima esposa del rey.

Scheherazade había estudiado a fondo los libros, anales y leyendas de los reyes anteriores, así como las historias, ejemplos y casos de hombres y cosas del pasado; de hecho, se decía que había reunido mil libros de historias relacionadas con razas antiguas y gobernantes difuntos. Había estudiado las obras de los poetas y las conocía de memoria; había estudiado la filosofía y las ciencias, las artes y los logros; y era agradable y educada, sabia e ingeniosa, muy leída y bien educada.

En contra de los deseos de su padre, Scheherazade se ofreció a casarse con el rey. Una vez en los aposentos del rey, Scheherazade preguntó si podía dar un último adiós a su querida hermana menor, Dunyazad, que se había preparado en secreto para pedirle a Scheherazade que contara una historia durante la larga noche. El rey se quedó despierto y escuchó con asombro cómo Scheherazade contaba su primera historia. La noche transcurrió y Scheherazade se detuvo a la mitad. El rey le pidió que terminara, pero Scheherazade dijo que no había tiempo, ya que estaba amaneciendo. Así que el rey le perdonó la vida por un día para que pudiera terminar el cuento la noche siguiente. La noche siguiente, Scheherazade terminó la historia y comenzó una segunda, más emocionante, que volvió a detener a mitad de camino al amanecer. De nuevo, el rey le perdonó la vida durante un día más para que pudiera terminar la segunda historia.

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Patricia Gómez

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