El silencio cartujo
En 1399 los franciscanos habían construido el monasterio, que más tarde se convirtió en el hogar de los monjes cartujos de clausura. El monasterio es un enorme complejo amurallado de edificios de piedra de color miel con una magnífica puerta de entrada; una iglesia abovedada con múltiples capillas y claustros mudéjares; un refractario con un artesonado de madera; la sala capitular completa con tumbas; una cripta; un precioso jardín amurallado con árboles frutales, numerosos patios y una pequeña torre mudéjar con vistas sobre el Guadalquivir hasta la ciudad. En los alrededores hay un lago.
De moda entre los ricos y poderosos españoles, Cristóbal Colón se alojó en La Cartuja mientras planeaba su segundo viaje. Esta fue la razón principal por la que la isla de La Cartuja, situada en una península entre el Canal de Alfonso XIII y el río Guadalquivir, y el Monasterio La Cartuja fueron elegidos como sede de la Expo ’92 de Sevilla, que tuvo lugar en el 500 aniversario del primer viaje de Colón.
Las pruebas del Monasterio La Cartuja pasaron de acoger a Cristóbal Colón en la gloria a caer en manos de las fuerzas de Napoleón en años posteriores y convertirse en un cuartel para las tropas del invasor. Cuando los soldados estacionados aquí se marcharon en 1812 habían causado graves daños al edificio. Los monjes volvieron hasta el cierre y la desamortización de las propiedades religiosas en la década de 1830 bajo la dirección de Mendizábal.
Monjas cartujas
Su historia comienza en la época musulmana, donde se encontraron extractos de arcilla en esa zona, conocida como Isla de La Cartuja. Los alfareros excavaron cuevas y crearon hornos de barro para recoger la arcilla y crear vasijas. Por ello, se dice que en 1248 se encontró una imagen de la Virgen en estas cuevas, lo que dio pie a que se construyera un santuario en ese terreno llamado Capilla de Santa María de las Cuevas.
Un dato interesante es que Cristóbal Colón se alojó en La Cartuja mientras planeaba su segundo viaje. Este lugar, incluido el monasterio entonces en ruinas, fue seleccionado para la Expo 92 de Sevilla en el 500 aniversario del primer viaje de Cristóbal Colón. En un momento dado, los restos de Cristóbal Colón estuvieron enterrados en la iglesia durante más de 30 años.
En 1810, durante la invasión napoleónica de España, los monjes fueron desterrados del Monasterio. Tuvo que ser utilizado por las tropas del Emperador como cuartel para entrenar a los militares. La invasión dejó los edificios dañados, y en 1812 las tropas se habían marchado. Una vez que se marcharon, los monjes volvieron al monasterio para continuar con su sustento. Más tarde, hacia 1830, se llevaron los iconos religiosos y se ordenó el cierre del monasterio.
Isla de la cartuja
Visite el Monasterio de la Cartuja de Sevilla, el más antiguo de Andalucía. Comenzará su recorrido visitando los jardines y huertos, donde podrá ver la colección de árboles frutales importados de América. Transformado en el actual Centro Andaluz de Arte Contemporáneo, el monasterio ha experimentado muchos cambios a lo largo de sus 6 siglos de existencia. Ha sido frecuentado por numerosas personalidades, entre las que destaca Cristóbal Colón que, aquí, preparó su segundo viaje a América.Visitará las majestuosas Salas Capitulares y sus criptas, para después entrar en el claustro principal y admirar sus famosas chimeneas. La Cartuja se hizo famosa por su producción de cerámica, de hecho, su nombre proviene de la vajilla de porcelana que allí se fabrica.Disfrute de una visita privada para descubrir una zona emblemática de Sevilla:
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Significado de la cartuja
El Marqués de Pickman un inglés que vino a vivir a Sevilla, vio un buen negocio en la recién abandonada Cartuja de Santa María de las Cuevas. La porcelana inglesa estaba muy de moda en aquella época y encontró su lugar en Sevilla en este monasterio convertido en fábrica de cerámica. Esta comenzó en 1841 y duró más de 100 años. Hoy en día tenemos en el Monasterio Viejo varios paneles de cerámica fabricados aquí y son especialmente remarcables los inconfundibles hornos de barro cocido.
La artesanía en cerámica sevillana se remonta al imperio romano, y Santa Justa y Santa Rufina, mártires en época romana y protectoras de la ciudad, ya fabricaban cerámica en Triana, al otro lado del río Guadalquivir.
La cerámica fue esencial en la época islámica para la decoración de palacios y casas. Azulejos, borde de cuenca de azulejos… más tarde en época cristiana también los azulejos fueron influenciados por la artesanía morisca pero con nuevos modelos y técnicas renacentistas. El italiano Niculoso Pisano, residente en el barrio de Triana, revolucionó el arte de la cerámica e introdujo la pintura sobre el azulejo plano. Algunas obras maestras de este artista son el Oratorio de Isabel la Católica en el Cuarto Real Alto de Alcázar y la Puerta del Monasterio de Santa Paula.
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