Creencias amish
Todo aquel que esté interesado en unirse a una Comunidad deberá ser invitado a la misma por un moderador u otro miembro. Una vez que una persona se convierte en miembro de una Comunidad, recibirá cinco (5) invitaciones para invitar a más miembros.
Antes de tuitear, elige tu audiencia tocando o haciendo clic en Todos (se enviará a tus seguidores) o en la Comunidad específica (si eres miembro de más de una Comunidad, verás una lista de las que perteneces en Mis Comunidades.
Si una cuenta bloquea a un moderador, la cuenta no podrá unirse a la Comunidad. Si la cuenta ya es miembro, será eliminada de la Comunidad. Esto es para asegurar que los moderadores puedan ver todos los Tweets de la Comunidad.
Para salir de una Comunidad, visita su página (a través de la página de Comunidades o de cualquier Tweet etiquetado dentro de la Comunidad), y toca o haz clic en el botón de “Unirse” en la parte superior de la página. A continuación, verás una opción para Abandonar la comunidad.
Un moderador (o mod) es alguien que ayuda a mantener las conversaciones seguras y por el buen camino en una Comunidad. Son elegidos y supervisados por un administrador de la Comunidad, y se les pueden asignar otras tareas que el administrador considere oportunas.
¿Se puede abandonar la comunidad amish?
Rumspringa (pronunciación en alemán de Pensilvania: [ˈrʊmˌʃprɪŋə]),[2] también deletreado Rumschpringe o Rumshpringa, es un rito de paso durante la adolescencia, traducido del alemán suabo al inglés como “saltar o brincar”, utilizado en algunas comunidades amish. Los amish, una subsección del movimiento cristiano anabaptista, se segregan intencionadamente de otras comunidades como parte de su fe. Para los jóvenes amish, la Rumspringa comienza normalmente en torno a los 14-16 años y termina cuando el joven decide bautizarse en la iglesia amish o abandonar la comunidad[3]: 10-11 Para los menonitas wenger, la Rumspringa tiene lugar entre los 17 y los 21 años[4]: 169-73, 244
No todos los amish utilizan este término (no aparece en la extensa discusión de John A. Hostetler sobre la adolescencia entre los amish), pero en las sectas que sí lo hacen, los ancianos amish suelen considerarlo como un periodo para el cortejo y la búsqueda de un cónyuge[3]: 14 Existe una visión popular según la cual el periodo se institucionaliza como un rito de paso, y se relajan las restricciones habituales de comportamiento, de modo que los jóvenes amish pueden adquirir cierta experiencia y conocimiento del mundo no amish.
Rumspringa cuánto dura
El trabajador tiene derecho a disfrutar de un permiso por servicio a la comunidad mientras realiza la actividad, así como de un tiempo razonable de desplazamiento y descanso. No hay límite en la cantidad de permisos por servicio comunitario que un empleado puede tomar.
Si quiere saber en qué consiste el permiso por servicio comunitario, vea nuestro breve vídeo para saber qué actividades se aplican, a qué cantidad de permiso tiene derecho un empleado y qué información debe dar a su empleador.
La Entidad del Defensor del Trabajo Justo y de la Comisión de Organizaciones Registradas reconoce a los Custodios Tradicionales del País en toda Australia y su continua conexión con la tierra, las aguas y la comunidad. Les rendimos nuestro respeto a ellos y a sus culturas, y a los ancianos, pasados, presentes y futuros.
Hombre amish
“A la luz de los acontecimientos actuales. Animo a todo el mundo a que se tome unos minutos y compruebe los sistemas de apoyo de nuestra comunidad. Esta serie de artículos en cuatro partes se escribió antes de la actual epidemia, pero para muchas personas ésta puede ser una época apropiada para la reflexión privada y puede ayudarnos a mitigar y reconocer los sentimientos encontrados que podamos tener sobre el cambio de nuestras rutinas e interacciones diarias. Tal vez sea el momento de reevaluar los sistemas sociales en los que deseamos volcarnos cuando seamos libres de volver a salir al mundo”.
Por eso compartí con ustedes que crecí en una iglesia en la primera parte de esta serie sobre la comunidad. Muchas personas van y vienen en los 20 años (promedio) de vida de un grupo de la iglesia. Algunos se van en buenos términos y otros FRACCIONAN todo el grupo y dejan escombros a su paso durante años o incluso décadas. He visto ambos tipos tantas veces que siento que puedo compartir algunas ideas sobre cómo irse en buenos términos.
Conozco a personas en mi vida que han sido tan heridas por una comunidad pasada que la sola mención de la gente/lugar/tiempo/cualquier cosa alrededor de ese grupo duele como un cuchillo incluso años después. Los sentimientos heridos pueden durar toda la vida. Algunos desencadenantes pueden sumir a un miembro en recuperación en una depresión que altera su vida durante semanas. Nadie salva una vida como una comunidad y ningún corte es más profundo que el que proviene de una comunidad. Por eso algunas personas se niegan a volver a participar hasta que se han recuperado y han encontrado un cierre en las dolorosas fracturas del pasado. Tengo toda clase de horribles sentimientos de nudo en el estómago cuando pienso en dolorosas fracturas comunitarias del pasado. Las lágrimas corren por mis mejillas mientras escribo esto, al igual que estoy seguro de que a algunos de ustedes les duele igualmente recordar estos traumas.
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Bienvenid@, soy Patricia Gómez y te invito a leer mi blog de interés.
